Wie wind zaait zal storm oogsten Het zal je maar overkomen. Nadat een doorgedraaide Noor een zware bomaanslag heeft gepleegd en daarna tientallen linkse jongeren heeft doodgeschoten, blijkt hij jouw extreemrechtse club, of jou persoonlijk aan te wijzen als zijn inspiratiebron of geestverwant. Heeft de moslimhaat van Nederlandse rechtsextremisten Anders Breivik geïnspireerd? Nationalistische Organisaties De… Lees verder
Het politieke landschap in Nederland is de laatste jaren veranderd. Doordat de standpunten van veel partijen naar rechts zijn opgeschoven is het lastiger om een grens te bepalen tussen gewoon rechts en extreemrechts. Daarnaast is het na de moord op Pim Fortuyn extra beladen geworden om stromingen in het grensgebied te labelen met het predicaat… Lees verder
Thierry Baudet zinspeelt op een eigen Forum-cryptomunt, als onderdeel van het ‘Forumland’ dat hij als een soort zuil wil vormgeven. Dat idee, dat al lang geleden postvatte, wordt steeds concreter.
Het conservatieve gedachtegoed stond ooit voor sceptisch denken over de menselijke conditie, voor het besef dat het bestaan zich maar in beperkte mate laat reguleren. Waarom verkopen conservatieven nu dan hun ziel aan de stokebranden van radicaal-rechts?
Christelijk conservatisme. Forum voor Democratie (FVD) heeft onder Baudet een „boreale en religieuze kant” gekregen, stelt mede-oprichter Henk Otten, vorige week uit de partij gezet. Vast staat dat FVD aantrekkelijke kanten heeft voor christelijk rechts, dat zich óók zorgen maakt over de teloorgang van christelijke waarden. Komt het tot een alliantie tussen FVD en SGP?
Rechtzinnige katholieken die zich tegen de secularisering van Nederland keren, vinden een bondgenoot in de ‘cultuurchristenen’ van Forum voor Democratie. De gemeenschappelijke vijanden: islamisering, massa-immigratie en klimaathysterie.
Met de opkomst van Forum voor Democratie heeft Nederland sinds tijden weer een echte conservatieve partij. Wat velen verbaast, is dat dit conservatisme meer lijkt op te hebben met revolutiedrang dan met behoudzucht. Maar radicalisme is niet uitzonderlijk in de conservatieve traditie.
Bart Jan Spruyt vond de juiste bijbeltekst om de inzet van deze bijeenkomst te verwoorden. ‘Zijt Gij het, die komen zou’, citeert hij Mattheus 11:3. ‘Of hebben wij een ander te verwachten?’ Het is een verzuchting van Johannes, die nadat hij Jezus had gedoopt in de gevangenis belandde en zich afvroeg of hij wel echt met de verlosser van doen had.
„Het christelijk onderwijs is, in Nederland, het beste onderwijs dat er is”, zei FVD-leider Thierry Baudet zaterdag op een symposium in Gouda.
De uitslag van de Europese verkiezingen biedt hoop. De EU-landen blijken beter bestand tegen de verwoestende kracht van nieuw rechts, aangewakkerd door Donald Trump, dan landen buiten Europa.
Voor nieuw rechts is mei ’68 zowel een afzetpunt als een inspiratiebron. Met dezelfde tactieken als de ‘soixante-huitards’ strijdt een coalitie van ongure stromingen voor een rechtse revolutie die de Europese beschaving moet redden.
Geert Wilders richtte tien jaar geleden de PVV op. Hij drukte zijn stempel op de Nederlandse politiek, maar achter de schermen overheerst nog steeds het amateurisme. ‘De zon mag alleen op Geert schijnen.’
Vorige week kondigde Geert Wilders aan dat hij in 2018 wil meedoen aan de verkiezingen voor de Rotterdamse gemeenteraad. Hoewel het logisch lijkt dat hij de PVV verder wil uitbouwen, is deze stap ook opmerkelijk. Niet alleen zijn sommige lokale PVV-fracties geen succes, de Rotterdamse PVV-aanhang wordt op dit moment al bediend door het lokale Leefbaar Rotterdam. Tot voor kort leken de partijen een niet-aanvalsverdrag te hebben, maar dat is kennelijk voorbij.
De observatie dat zich rond de eeuwwisseling een belangrijke breuk heeft voorgedaan in de Nederlandse politieke cultuur wordt inmiddels tot de dooddoeners van het publieke debat gerekend. Een land dat een imago koesterde als baken van tolerantie en progressivisme ontwikkelde zich in kort tijdsbestek tot de Europese voorhoede van de politieke wederopleving van nationalisme en anti-immigratiesentiment.
De bliksemsnelle opkomst en dramatische moord van Pim Fortuyn in 2002 leidde tot een verbluffende verkiezingsoverwinning van zijn partij, de Lijst Pim Fortuyn (LPF). Uit het niets werd het de tweede partij van het land, met zeventien procent van de stemmen, in wat algemeen bekend is komen te staan als de Fortuyn-revolte. Sindsdien zijn identiteit, immigratie en law and order de dominante thema’s van het publieke debat. Het vormde de aanvang van de Nederlandse culture wars, een strijdterrein waarin conservatieve voorstanders van een strenger immigratie- en integratiebeleid de degens kruisten met prudente progressieven.
De vraag die centraal staat in dit boek is hoe deze verschuiving begrepen kan
worden in ideologische zin.