Op 4 Mai 2016 8 PM signifie Pays-Bas deux minutes de silence, commémore la Shoah et les morts de la Seconde Guerre mondiale. A Leyde cette commémoration était un caractère particulièrement spirituel avec une contribution tout aussi méchant et provocateur des extrémistes de droite de résistance Identitair. Résistance Identitair avait apparemment été officiellement signalé à la Leiden… Lees verder
Il ya trois ans, en mai 2005, conduit un petit groupe d'extrémistes de droite pour tumulte solide à Zoetermeer. La municipalité pensé avec un groupe de faire innocente troublée d'avoir, mais il a été avec son nez collé dur sur les faits. Elle a montré un groupe de skinheads néo-nazis d'avoir dans les limites, Skinhead l'avant Soetermeer. In september… Lees verder
À la fin Octobre organisée l'organisation de jeunesse nazi tempête Jeunesse Pays-Bas (JSN, le successeur Soetermeer Skinhead avant) un parti à Rijswijk. Le prix d'entrée est de 10 €,- qui serait donnée à un pot pour les prisonniers politiques. Ce ne est pas de bonnes nouvelles. Et les chances que ce parti pourrait obtenir un caractère de grande envergure avec tant JSN… Lees verder
Une des nombreuses communautés qui ont été confrontés au cours des dernières années avec le phénomène des jeunes Lonsdale était Zoetermeer. Toutefois, la taille, le développement et le rôle du gouvernement de la ville ainsi chuté de façon faux que maintenant il ya un solide groupe de jeunesse nazi radicalisé: Skinhead l'avant Soetermeer (SSF). Sur les racines… Lees verder
Ce rapport de recherche se concentre sur les risques et la protection liée à des incidents discriminatoires dans les mosquées. Extrait du livre "l'islamophobie et Discriminatie'1 déjà révélé que l'image plus large de l'islamophobie croissante aux Pays-Bas a fusionné avec l'incidence de la violence et des incidents dans les mosquées. Le nombre de cas enregistrés a montré une continuité des périodes où il a atteint un sommet, selon les circonstances. Ce fut le cas après les attaques sur le World Trade Center à New York 11 septembre 2001 et après l'assassiner de van Gogh en Novembre 2004. En 2014 ont été invités premières mosquées eux-mêmes sur leurs expériences dans ce gebied.2 combiné avec des données provenant d'autres sources, nous Bien que cela n'a pas complète, mais une image plausible d'agression discriminatoire et la violence contre des mosquées aux Pays-Bas. Cette image se résume comme suit. Sur les quelque 475 Mosquées aux Pays-Bas plus d'un tiers (39 %) de faire au cours des dix dernières années, a eu avec un ou plus souvent les occurrences de l'agression et la violence discriminatoire. destruction, avec des slogans graffiti discriminatoires, (tentatives) incendie volontaire, lettres de menaces et la pendaison de tête de cochon sont parmi les incidents les plus courants. Certaines de ces mosquées ont fait de tels incidents
au moins annuellement ou plus souvent encore,. 30% des mosquées a connu aucun incident d'agression et de violence discriminatoire. À partir de 29% des mosquées ne sait pas si elles ont eu ces expériences.
Célèbre slogan de Fortuyn "Je dis ce que je pense" n'a pas cours des dernières années
seulement gagné l'imitation généralisée, mais aussi conduit à des discussions féroces
sur les limites de la liberté d'expression. Begin 2006, pendant
tollé mondial sur les caricatures danoises de Mahomet », VVD plaidé-
MP Ayaan Hirsi Ali pour "le droit de beledigen'.1 Un danoise
gravures était une image du prophète Mahomet avec un turban
la forme d'une bombe avec mèche allumée. Cette bande dessinée a été montré 2008
un rôle principal dans le film de Wilders, Fitna, qui a déjà également conduit à
de vives discussions sur les limites de la liberté d'expression. Maintenant que
où les frontières ont changé et que davantage peut être dit qu'avant
semble clair. Un exemple frappant est le tollé sur la
descente de police mai 2008 un caricaturiste néerlandais Gregory
Tourné dans le cou "qui pendant des années a été critiqué l'Islam. L'arrestation
le caricaturiste, qui a été soupçonné de les interdictions de discrimination
d'avoir violé, grande suscité publique et l'indignation politique.
Les dessins animés devraient être en mesure de, comme cela a été largement soutenu, quel que soit
leur contenu. La question de savoir où les limites de la liberté d'expression que
il devrait être, restée en arrière-plan. Cependant, dans les discussions
au cours des dernières années de plus en plus soutenu que la frontière devrait
être tiré au incitation à la violence.
Mais, comme d'autres disent, sans grande incitation à la violence
mal être fait, parce que les libertés d'expression élargis
influence sur l'apparition de l'intolérance et de la discrimination. Comme argument
pour ce poste sont des indications pour un niveau relativement élevé
Islamophobie cité dans Pays-Bas. D'après une enquête a montré
que plus de la moitié de la Dutch, âge scolaire non-musulman
quatorze- à seize ans sont négatifs par rapport
des moslims.2 Comme l'une des causes est l'image négative
genoemd: "Les stéréotypes négatifs des musulmans et des clichés négatifs
de l'islam, messages négatifs des parents et meilleur ami
sur les musulmans et l'Islam, et la croyance que les musulmans sont une menace
types pour la sécurité de l'effet important sur l'attitude '.
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Avec le racisme & L'extrémisme cherche diverses formes de racisme, l'extrémisme et l'antisémitisme - et les réactions à ces phénomènes - à
surveiller et publier des rapports périodiques. Nous allons d'abord examiner les phénomènes: comment faire le racisme, l'extrémisme et l'antisémitisme dans la société néerlandaise. On pourrait regarder l'expression, tels que le racisme organisée politiquement, et à la forme de l'exclusion, par exemple la discrimination de la restauration. Certains symptômes sont limités par leur nature pas au territoire néerlandais, tels que la discrimination sur l'Internet. Dans de tels cas, le contexte extra-territoriale est prise en compte. Motif fixe dans l'étude de suivi est la tentative autant que possible d'identifier différents types de victimes et les auteurs. Cet exercice peut se rapporter à deux indigènes et étrangers, y compris à nouveau ce dernier let fracture dans divers groupes minoritaires. La réponse au racisme, l'extrémisme et l'antisémitisme peuvent être de nature différente, de l'éducation à la morale. Habituellement, la nature de la réponse en fonction de l'aspect de la discrimination, la catégorie des victimes et le fond des auteurs. En outre, certaines formes de réponse à coexistent ou même synergique. Un suivi régulier des phénomènes, victimes, les auteurs et la réponse sert à plusieurs fins. De cette façon, nous essayons de contribuer à la compréhension de la lutte contre le racisme, l'extrémisme et l'antisémitisme. En outre, l'accumulation de connaissances plutôt que le système fixe et la périodicité de l'étude. Enfin, il ya une image obtenue par l'évolution à long terme et fait des suggestions sur la base de l'expérience passée pour des solutions d'avenir.
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