Bart Jan Spruyt fand die richtige Bibel das Engagement der Sitzung zum Ausdruck bringen. „Bist du, der kommt ", Er zitiert Matthäus 11:3. „Oder wir für ein anderes?„Es ist ein Seufzer von John, die endete, nachdem er Jesus im Gefängnis getauft hatte, und fragte sich, ob er wirklich der Retter zu tun.
Geert Wilders hat seine Verfolgung teilweise aufgrund einer Bewegung von ihm selbst gesponserten. Er unterstützt in 2005 ein Aufruf an die Staatsanwaltschaft (ÜBER) für Volksverhetzung, intensive Verfolgung von Rassismus und Diskriminierung. war die Begründung: Radikalisierung und Dschihadismus unter jungen Muslimen verhindern.
Heute ist ein besonderer Tag in niederländischen politischen Geschichte: es ist der Geburtstag der Partei für die Freiheit (PVV), eine Partei bekannt vor allem für seine “Brand” Führer, Geert Wilders. Wilders trat die niederländische Politik als Mitglied der konservativen Volkspartei für Freiheit und Demokratie (VVD), aber verließ die Partei nach seiner erhöhten Kritik seine Position innerhalb der Fraktions den Rand gedrängt hatte. Nach einer kurzen Zeit in der Zweiten Kammer als die “Gruppe Wilders” (eine Gruppe von einem), gründete er die PVV – die arbeitet immer noch als Teil der Stiftung Gruppe Wilders, mit einem einzigen Gesellschafter (Wilders).
Letzte Woche kündigte Wilders, dass er 2018 an den Wahlen für den Stadtrat von Rotterdam teilnehmen möchte. Zwar scheint es logisch, dass er zum weiteren Ausbau des PVV will, Dieser Schritt ist auch bemerkenswert. Nicht nur, dass einige lokale PVV Fraktionen sind kein Erfolg, Rotterdam PVV Stützer sind zur Zeit bereits von der lokalen Liveable Rotterdam serviert. Bis vor kurzem schienen die Parteien einen Nichtangriffspakt haben, aber das ist offensichtlich jenseits.
Dieser Bericht enthält drei Studien zu den oben genannten Fragen, von niederländischen geführt, Dänische und britische Forscher. Die drei Arbeitsgruppen haben ihre eigenen Akzent gewählt. Der niederländische Bericht konzentriert sich in erster Linie auf die Interaktionen zwischen Eltern und Kindern, Danish Bericht konzentriert sich auf die Entwicklung von jungen Menschen und die Art und Weise sie von Menschen und Organisationen versuchen, junge Menschen für ihre Ideologie zu gewinnen beeinflusst, während der britischen Bericht wird der Prozess der Radikalisierung vor dem Hintergrund der sozialen und politischen Kontext entfernt. Die Interviews machen deutlich, dass es keinen linearen Weg von bestimmten Arten von Familie oder Erziehungspraktiken Radikalisierung. In einem Fall nur die Befragten geben die Familie als die wichtigste Quelle der Radikalisierung und De-Radikalisierung. In Bezug auf die letztgenannte: Wahl ('Agentur'), Haft und zum Verfahren wurden als Hauptgrund, dies zu tun zu sehen. Die Tatsache, dass die Familie braucht praktisch niemand wurde als direkte Ursache der Radikalisierung zitiert bleibt, dass in viele Anrufe berichten verschiedene Probleme, die in der familiären Atmosphäre stattgefunden hat. In etwa zwei Drittel der Familien war Trenn, einen abwesenden Vater, mangelnde emotionale Unterstützung, Psychische Krankheit, Krankheit oder Tod; in einigen Familien, gab es Gewalt und Missbrauch. Wir schließen daraus, dass solche Umstände nicht die Radikalisierung Prozess selbst erklären,, aber es könnte auch ein fruchtbarer Boden für sein. Die Wut kann beispielsweise junge Menschen über die Rolle, die das Gefühl, ihre (Abwesende) Vater in die Erziehung spielte -oder einfach nicht spielen- kann sie anfälliger für Rekrutierung von extremistischen Organisationen zu machen. Aber es scheint, dass es immer müssen andere Faktoren eine Rolle spielen, wie das Gefühl der Demütigung und Enttäuschung in den Organen der Gesellschaft. Obwohl jede der Geschichten ist einzigartig in diesem Projekt aufgenommen, gerade im komplexen Zusammenspiel von Faktoren und Bedingungen, Dennoch nehmen Figur ein paar Strecken nach und von Radikalisierung, die gemeinsame Elemente enthalten,. In diesem Bericht sind diese Strecken ideal typischen 'Fahrt' benannt, eine Reihe von Übergängen, die junge Menschen durchlaufen in ihrer Entwicklung von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter in der Regel ist in vielen Navigationshilfe benötigt. Die Fahrt sollte nicht als feste Muster zu sehen ist, wo jeder Rest jüngeren per Definition passt, sondern als Versuch, Organisation der komplexen Realität, dass jeder Jugendliche wieder anders organisiert.
Die europäische Finanz- und-teilweise die sich aus dieser-Fiskalkrise ist die schwerste Wirtschaftskrise seit den 1920er Jahren stattgefunden haben. Wie bei jeder Krise so dimensioniert, es Unsicherheit geschaffen und Zweifel über die bestehenden politischen Systemen und institutionellen Regelungen. Diese Bedenken werden von den nationalistischen Parteien und der Medien virulent ausgenutzt, und werden ausschließlich auf der nationalen politischen Bühne konzentriert. Nationale Eigennutz und Vorurteile gegenüber europäischen Nachbarn und europäischen Mitbürger erhöhen: Südeuropäer als abgeneigt, zu arbeiten und nicht bereit, die Reform dargestellt, Nordeuropäer als mangelnde Solidarität. Missbräuchliche Vergleiche mit Faschismus haben auch gemacht.
Der Impuls für populistische Parteien und die Empfänglichkeit der Öffentlichkeit, um ihre Nachrichten von der aktuellen Krise erleichtert. Das Ausmaß der Stimmengewinne, dass populistische Parteien haben durch ihre antieuropäische Parolen und Programme in der Lage, zu erwerben ist überraschend und beunruhigend. Es gelingt durch die Bereitstellung scheinbar einfache Lösungen, die oft von nationalen Interessen ableiten, zu dem, was tatsächlich komplexe politische Probleme-Lösungen, die Überzeugungskraft bei einem breiten Publikum. Diese Art von nationalistischen und antieuropäischen Rhetorik gefährdet nicht nur den wirtschaftlichen Wohlstand, sondern auch die Demokratie.
Dies ist der Bericht einer Untersuchung über die Identität des Lonsdale-Jugendlichen in der Gemeinde Werkendam. Nach dieser Studie, die strukturellen Probleme der Diskriminierung und Rechtsextremismus Äußerungen von Jugendlichen aus Stadt. Die Studie wurde in Zusammenarbeit mit Bureau Discriminatiezaken Mittel- und West-Brabant und Palette entwickelt, Support-Center für multikulturelle Entwicklung in Nord-Brabant. Die Studie versucht, die Identität des Lonsdale Jugend verstehen. Identität wird auf unterschiedliche Weise und mit verschiedenen Akteuren aufgebaut. Es besteht aus askriptiven und zelfascriptieve Aspekte, das heißt, die Identität, die Menschen legen jeweils den anderen und selbst. In dieser Studie wurden beide Aspekte wurden untersucht. Hierzu wurde eine qualitative Untersuchung durchgeführt, in denen die Nutzung von Daten-Triangulation. Aus Dokumenten gewonnen Daten, Beobachtungen und Interviews werden kombiniert zur Beantwortung der Forschungsfrage.
Es gibt insgesamt 66 Zeitungsartikel analysiert werden, um zu untersuchen, welche Bild Zeitungen die Identität Lonsdale Jugend haben. Es hat sich gezeigt, dass die Zeitungen konstruieren ein Stereotyp Lonsdalers, in extremer oder moderater Satz angepasst ist abhängig von der sozialen Kontext. Das Stereotyp ist, dass Lonsdale Jugend negative Ansichten über Einwanderer und, dass sie von ihnen bedroht fühlen. Außerdem schrieben die Lonsdalers äußersten rechten nationalistischen Sympathien und Gefühle.
Das Problem der rassistischen und extremistischen Erscheinungsformen bei jungen Menschen im Jahr 2004 und vor allem nach dem Mord an Theo van Gogh - 2 November 2004 - Boomte. In den ersten Monaten des Jahres 2005 genannt haben Lonsdale Jugend stand fast täglich in den Medien Interesse. Es ist eine bekannte, aber in einem viel geringeren Ausmaß bekanntes Phänomen: viele Fragen zur Natur, Grösse und Dynamik müssen ohne Antwort gelassen werden.
Über den Namen "Lonsdale Jugend" hat viel gewesen zu tun,. Lonsdale ist ein britischer Bekleidungsmarke, die unter Raver beliebt, auch solche mit extremen Rechten, rassistische Ausrichtung. Diese Kumpanen begehen ihre Kleidung Marken - nicht nur Lonsdale, sondern auch Pitbull und Hooligan - tragen oft schrill, so dass diese Marken werden als externes Merkmal dieser jungen Menschen zu handeln. Ganz rechts, rassistische Kumpanen wurden dann offenbar werden, so ikonische, dass eine Umkehr stattgefunden hat,: mit "Lonsdale-Jugendlichen" nicht so angegeben, dass nach und nach die Jugend Lonsdale tragen, aber der extremen Rechten, rassistische Jungen. Angesichts der Schwere und das Ausmaß der Ereignisse, die die jungen Leute auf sich aufmerksam ist die Ansteckungs verständlich. Der bekannte Soziologe Goffman würde "ein verwöhntes Identität" sprechen. Als Folge viele junge Leute, aber auch zu Unrecht betroffen, ganz zu schweigen von der Kleidung Marke Lonsdale sagen, dass für Missbrauch von denen, die Lonsdale tragen nicht zur Verantwortung gezogen werden, dass die Marke hat eine negative Stigmatisierung erworben. Einige sind der Meinung, dass daher sollte ein Tabu auf dem Namen Lonsdale Jugend ruhen. Es gibt etwas zu sagen,, aber negativ Bildgebung ist, unseren Geist beeinflussen und nicht einfach auf, indem sie ihm einen anderen Namen zu verbergen. Wir gehen davon aus, dass der Name Lonsdale Jugend von begrenzter Dauer sein wird, obwohl es jetzt unmöglich, genau vorhersehen, wenn das Verfallsdatum abgelaufen ist.
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1. Inleiding
Iconic innerhalb der extremen Rechten in den Niederlanden liegen noch unorganisierten
(Gruppen) Einzelpersonen und Subkulturen, die in vielerlei Hinsicht, und ob oder nicht politisch motiviert propagieren eine rechtsextreme oder rassistische Nachricht. Immer mehr einheimische Jugend Einsatz extrem rechten Symbole, um ihre Identität zu betonen.
Da verschiedene Einwanderer Jugend im öffentlichen Raum auch in Gruppen
manifestieren, kommt vor allem in den kleineren Städten und weiterführenden Schulen im Land
regelmäßig, um Provokationen und Auseinandersetzungen. Dabei leitete die Provokation ist manchmal
der Jugendlichen und der Einwanderer Jugend. Bei Zwischenfällen an
Auf diese Weise verursacht die bloße Äußerlichkeit der extremen Rechten
indigenen Jugendlichen ausreichend für die großen gesellschaftlichen Widerstand. Vor allem junge Menschen
mag in der Marke Lonsdale zu verkleiden, im Volksmund "Lonsdale Jugend" genannt genannt, zijn
im vergangenen Jahr Gegenstand von großen sozialen, politische und mediale Aufmerksamkeit
gewesen. Lonsdale ist nicht mehr als ein britischer Bekleidungsmarke, die im Inneren der getragen werden mag
größte jugendliche Subkultur in Niederlande. Die überwiegende Mehrheit der jungen Menschen, die Lonsdale
beiträgt manifestiert keine politische Ideologie und lose Verbindungen. Obwohl die
Probleme, die sie zu erstellen sind vor allem im Bereich der öffentlichen Ordnung, Die Tatsache,
dass einige von ihnen kleiden einheitliche und verwendet rechtsextremistischer Symbole, von
wahrgenommen rechtsextremen Gefahr ausgeht, aus ihnen zu stärken.
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